აპოლოგეტიკა - გზა - მართლად სავალი. I - შინაარსი - oldorthodox

საქართველოს ძველმართლმადიდებლური ეკლესია

Главное меню:

არქიეპისკოპოსი პავლე (ხორავა)

გზა - მართლად სავალი

ნაწილი I

შთაფლვა თუ დასხმა?!

შთაფლვითი ნათლობის კანონიკურობისა და დასხმითი ნათლობის უკანონობის შესახებ

მკითხველო, წინამდებარე წიგნი, რომლის ინტერნეტ-ვერსიასაც ჩვენს ოფიციალურ საიტზე გთავაზობთ, მართლმადიდებლური სარწმუნოების საძირკვლის გამაგრების, შენთვის ჭეშმარიტი ქრისტეანული გზის ჩვენებას ისახავს მიზნად. აქ თავმოყრილია დიდძალი კვლევითი მასალა, რომელიც ეხება დოგმატიკის, ლიტურგიკის, ეკლესიის ისტორიის და ესქატოლოგიის სფეროებს. წიგნი მდიდარია ფაქტობრივი და დოკუმენტური მასალით და მოიცავს პერიოდს I საუკუნიდან ვიდრე XXI საუკუნემდე. ავტორი გვაძლევს ნათლისღების საიდუმლოს, სხვადასხვა ლიტურგიკული წეს-ჩვეულების, 17-ე საუკუნის საეკლესიო რეფორმისა და მისი შედეგების შემჭიდროებულ, მაგრამ ამავე დროს ღრმა ანალიზს.

წიგნში მხილებულია ძველმართლმადიდებლური ეკლესიის წინააღმდეგ მიმართული ცილისწამებებისა და ბრალდებების უსაფუძვლობა; ავტორის მიზანია, ჭეშმარიტების ერთგულ ყოველ ქრისტეანს მიუთითოს გზა მართლად სავალი. იმის გასარკვევად, რომ ეს გზა სწორედ ძველმართლმადიდებლურ ქრისტეანობასთან მიდის, არა მარტო აქ მოტანილი საეკლესიო წესებისა და სხვადასხვა მოვლენის განმარტება დაგეხმარება, არამედ კრებულში თავმოყრილი სადისკუსიო მასალებიც დიდად წაგადგებგა და ორ მოპაექრე მხარეს შორის მტყუან-მართლის გარჩევაც არ გაგიჭირდება.

წიგნის პირველი ნაწილი ეძღვნება ნათლისღების საიდუმლოს, მისი შესრულების კანონიკურ და არაკანონიკურ ფორმებს; მეორე ნაწილი - 17-ე საუკუნის რუსეთის საეკლესიო რეფორმას და მის შედეგებს როგორც საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიისთვის, ასევე მსოფლიო მართლმადიდებლობისთვის; მესამე ნაწილი კი მთლიანად ეძღვნება ეკლესიის უძლეველობას.

ჭეშმარიტი ქრისტიანული სიყვარულით უძღვნის ამ წიგნს ძველმართლმადიდებლური ეკლესიის არქიეპისკოპოსი პავლე (ხორავა) წმიდა სარწმუნოების გზაზე შემდგარ ყოველ მართლმადიდებელს.

წიგნი გამოიცა ძველმართლმადიდებელ ქრისტეანთა შემოწირულობით.

ტექნიკური მიზეზების გამო ინტერნეტში ვაქვეყნებთ წიგნის მნიშვნელოვნად შემოკლებულ ვერსიას.

ნაწილი I

(ნაწილი II, ნაწილი III)

ამენ, ამენ გეტყჳ შენ: უკუეთუ ვინმე არა იშვეს წყლისაგან და სულისა, ვერ ჴელ-ეწიფების შესლვად სასუფეველსა ღმრთისასა

იოანე 3:5

ვინცა ვინ არა ნათელს-სცეს სამითა შთაყოფითა წყალსა შინა სახელსა ზედა მამისა და ძისა და სულისა წმიდისასა, შეჩუენებულ იყავნ!

არსენ იყალთოელი. "დოგმატიკონი"

შინაარსი:

თავი I

წინათქმა

წინამდებარე დავის პრეისტორია

სიცრუის ტექნოლოგია

ვიწყებთ დავას, ანუ პოლემიკის აკრძალული ხერხები

ზოგადი აკრძალული მეთოდები

აკრძალული არგუმენტები

შეცდომები და ხრიკები

თეოლოგიისა და მეცნიერული კვლევის შესახებ

თავი II

საეჭვო ნათლისღება, ანუ შთაფლვითი ნათლობის საფუძვლები
და დასხმითი ნათლობის უსაფუძვლობა

თავი III

"შავი სია"

§§. 1 - 10

1. მიტროპოლიტი იერემია ჰორიტინელი

2. პროტოპრესვიტერი გეორგი მეტალინოსი და ეპისკოპოსი კალისტე უეარი

3. არქიეპისკოპოსი ლუკა (ვოინო-იასენეცკი)

4. არქიმანდრიტი ამბროსი (ფონტრიე)

5. პატრიარქი ალექსი II (რიდიგერი) († 2008)

6. მღვდელი ოლეგ სტენიაევი

7. მღვდელი დანიელ სისოევი († 2009)

8. სუმისა და ახტირსკის არქიეპისკოპოსი ევლოგი (გუტჩენკო)

9. ოდესისა და იზმაილის მიტრპოლოიტი აგათანგელოზი (სავინი) (მოსკოვის საპატრიარქო)

10. იღუმენი კირილე (სახაროვი)

§§. 11 - 16

11. სასულიერო განათლების მოყვარულთა საზოგადოება

12. ვოლინსკელი არქიეპისკოპოსი ანტონი (ხრაპოვიცკი)

13. არქიეპისკოპოსი ნიკიფორე (თეოტოკისი)

14. ქართლის კათალიკოსი ბესარიონი (ორბელიშვილი) (18- ე ს.)

15. 17-ე საუკუნის (და უფრო ადრინდელი) საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია

16. აღმოსავლელი იერარქები და კონსტანტინოპოლის საპატრიარქო

ა) კონსტანტინოპოლის ეკლესიის საპატრიარქოს მრგვლივმოსავლელი ეპისტოლე (1895 წ.)

ბ) 1848 წლის მრგვლივმოსავლელი ეპისტოლე ყველა მართლმადიდებელ ქრისტეანთადმი (1848 წ.)

გ) კონსტანტინოპოლის პატრიარქი აგათანგელოზი

დ) კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს 1756 წლის კრებითი განჩინება

§§. 16

ე) ბერძნული "პიდალიონი" ("მესაჭე"), ნიკოდიმე მთაწმინდელი და "კოლივადები"

ვ) ლათინები არიან "მწვალებლები" და "მოუნათლავები"

ზ) ნათლისღების შესახებ ათონელ ისიხასტ ბერთა სწავლების შემაჯამებელი მიმოხილვა

§§. 17-18

17. რუსეთის ეკლესიის დამოკიდებულება დასხმით ნათლობასთან

18. წმ. კალისტე კონსტანტინოპოლელი დასხმითი ნათლობის წინააღმდეგ